구원받은 자 답게..

계 8:1-13

1일곱째 인을 떼실 때에 하늘이 반 시간쯤 고요하더니

2내가 보매 하나님 앞에 일곱 천사가 서 있어 일곱 나팔을 받았더라

3또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금 향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의 기도와 합하여 보좌 앞 금 제단에 드리고자 함이라

4향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라

5천사가 향로를 가지고 제단의 불을 담아다가 땅에 쏟으매 우레와 음성과 번개와 지진이 나더라

6일곱 나팔을 가진 일곱 천사가 나팔 불기를 준비하더라

7첫째 천사가 나팔을 부니 피 섞인 우박과 불이 나와서 땅에 쏟아지매 땅의 삼분의 일이 타 버리고 수목의 삼분의 일도 타 버리고 각종 푸른 풀도 타 버렸더라

8둘째 천사가 나팔을 부니 불 붙는 큰 산과 같은 것이 바다에 던져지매 바다의 삼분의 일이 피가 되고

9바다 가운데 생명 가진 피조물들의 삼분의 일이 죽고 배들의 삼분의 일이 깨지더라

10셋째 천사가 나팔을 부니 횃불 같이 타는 큰 별이 하늘에서 떨어져 강들의 삼분의 일과 여러 물샘에 떨어지니

11이 별 이름은 쓴 쑥이라 물의 삼분의 일이 쓴 쑥이 되매 그 물이 쓴 물이 되므로 많은 사람이 죽더라

12넷째 천사가 나팔을 부니 해 삼분의 일과 달 삼분의 일과 별들의 삼분의 일이 타격을 받아 그 삼분의 일이 어두워지니 낮 삼분의 일은 비추임이 없고 밤도 그러하더라

13내가 또 보고 들으니 공중에 날아가는 독수리가 큰 소리로 이르되 땅에 사는 자들에게 화, 화, 화가 있으리니 이는 세 천사들이 불어야 할 나팔 소리가 남아 있음이로다 하더라

 

심판가운데서 구원의 환상이 보여진 후에 다시 이어지는 일곱번째 인과 그로 인해 이어지는 네번째 나팔까지의 말씀이다.

 

일곱번째 인이 떼어지면서 일곱 나팔이 시작된다.

즉, 일곱번째 인..의 기능은 일곱 나팔을 시작하는 의미를 갖는 것이다.

 

이런 패턴은 나팔과 대접에서도 동일하다.

일곱번째 나팔이 불려지자, 일곱 대접이 시작되는..

 

무엇을 의미하는 것일까?

일곱인.. 일곱 나팔.. 일곱 대접은 이어지고 있다는 것이다.

그리고 이어지고 있음은.. 각각이 구분되는 재앙이나 심판의 의미..이기보다는.. 

하나의 의미속에서.. 점점 확대되고, 강해짐을 보여준다는 것이다.

무엇이 확대되고 강해지는 것일까?

 

심판..이다.

하나님께서 행하실 심판.. 온전한 종말의 심판인 것이다.

세상이 무서운 심판을 향하고 있고, 결국.. 그 심판이 행해짐을 보여주는..

 

이것을 직접적으로 표현하는 것이.. 이 말씀인 것이다.

'화, 화, 화가 있으리라..'

세번의 화.. 아니면, 말그대로 감당못할 화.. 가 있을 것을 강조하는..

 

 

계속되는 심판에 대한 환상이다.

그리고 이러한 환상은 심판..앞에서 두려워함 이 아닌.. 하나님을 바라보게 한다.

왜냐하면, 앞에서 먼저 말씀하고 있듯이..

이 심판..은 하나님의 택한 백성이 아닌.. 세상을 향한 심판이고, 

하나님의 백성은 능히 구원받을 것이기 때문이다.

 

오늘 하루도 내가 구원받은 자..임을 기억하고, 구원받은 자.. 답게 생각하고 말하고 행동하는 하루..를 살아내자.