이율배반..

왕하 6:24-7:2

6:	24	이 후에 아람 왕 벤하닷이 그의 온 군대를 모아 올라와서 사마리아를 에워싸니
	25	아람 사람이 사마리아를 에워싸므로 성중이 크게 주려서 나귀 머리 하나에 은 팔십 세겔이요 비둘기 똥 사분의 일 갑에 은 다섯 세겔이라 하니
	26	이스라엘 왕이 성 위로 지나갈 때에 한 여인이 외쳐 이르되 나의 주 왕이여 도우소서
	27	왕이 이르되 여호와께서 너를 돕지 아니하시면 내가 무엇으로 너를 도우랴 타작 마당으로 말미암아 하겠느냐 포도주 틀로 말미암아 하겠느냐 하니라
	28	또 이르되 무슨 일이냐 하니 여인이 대답하되 이 여인이 내게 이르기를 네 아들을 내놓아라 우리가 오늘 먹고 내일은 내 아들을 먹자 하매
	29	우리가 드디어 내 아들을 삶아 먹었더니 이튿날에 내가 그 여인에게 이르되 네 아들을 내놓아라 우리가 먹으리라 하나 그가 그의 아들을 숨겼나이다 하는지라
	30	왕이 그 여인의 말을 듣고 자기 옷을 찢으니라 그가 성 위로 지나갈 때에 백성이 본즉 그의 속살에 굵은 베를 입었더라
	31	왕이 이르되 사밧의 아들 엘리사의 머리가 오늘 그 몸에 붙어 있으면 하나님이 내게 벌 위에 벌을 내리실지로다 하니라
	32	그 때에 엘리사가 그의 집에 앉아 있고 장로들이 그와 함께 앉아 있는데 왕이 자기 처소에서 사람을 보냈더니 그 사자가 이르기 전에 엘리사가 장로들에게 이르되 너희는 이 살인한 자의 아들이 내 머리를 베려고 사람을 보내는 것을 보느냐 너희는 보다가 사자가 오거든 문을 닫고 문 안에 들이지 말라 그의 주인의 발소리가 그의 뒤에서 나지 아니하느냐 하고
	33	무리와 말을 할 때에 그 사자가 그에게 이르니라 왕이 이르되 이 재앙이 여호와께로부터 나왔으니 어찌 더 여호와를 기다리리요
7:	1	엘리사가 이르되 여호와의 말씀을 들을지어다 여호와께서 이르시되 내일 이맘때에 사마리아 성문에서 고운 밀가루 한 스아를 한 세겔로 매매하고 보리 두 스아를 한 세겔로 매매하리라 하셨느니라
	2	그 때에 왕이 그의 손에 의지하는 자 곧 한 장관이 하나님의 사람에게 대답하여 이르되 여호와께서 하늘에 창을 내신들 어찌 이런 일이 있으리요 하더라 엘리사가 이르되 네가 네 눈으로 보리라 그러나 그것을 먹지는 못하리라 하니라

 

다시금 아람왕 벤하닷이 온 군대를 이끌로 와서 사마리아를 포위했다.

그리고 그 포위로 인해 이스라엘은 극심한 고통가운데 놓이게 되었다.

먹을게 없어서, 심지어, 인육을 먹는, 아들을 삶아 먹는 무서운 지경에 이른 것이다.

그런데, 이러한 문제속에서 이스라엘 왕의 모습은 왠지 모를 모습을 보여준다.

도움을 요청하는 한 여인에게 왕은 이렇게 말한다.

 "여호와께서 너를 돕지 아니하시면 내가 무엇으로 너를 도우랴 타작 마당으로 말미암아 하겠느냐 포도주 틀로 말미암아 하겠느냐"

그리고 여인의 고통을 듣고, 옷을 찢으며, 속에 베옷을 입은은 그의 한 중심을 보여주는 듯 하다.

마치, 하나님의 주권을 인정하는 듯한 표현으로..

그런데... 이러한 모습을 보인 이스라엘 왕... 그는 또한 이렇게 말한다.

"사밧의 아들 엘리사의 머리가 오늘 그 몸에 붙어 있으면 하나님이 내게 벌 위에 벌을 내리실지로다.."

"이 재앙이 여호와께로부터 나왔으니 어찌 더 여호와를 기다리리요.."

 

이스라엘 왕의 중심은 알 수 없다.

하나님을 의지하는 듯 하면서도, 그 하나님앞에서 책임을 돌릴뿐이지, 그 이상의 어떠한 모습을 하지 않는..

 

하나님의 도우심이 문제의 해법임을 인식한다면, 그 하나님께 중심으로 통회함으로 나아가야 할 것이다.

그러나, 왕은 그러하지 않은 것이다.

오히려, 하나님께서 핑계를 돌리며, 자신은 어쩔 수 없었다는 듯이..

 

아니다..

하나님의 주권을 인정한다면.. 그 하나님앞에서 절대적으로 엎드려야 하는 것이다.

그래서, 그 하나님께서 계획하신 일이 마쳐지고, 다시금 회복의 때를 얻게 해달라고 구해야 하는 것이다.

즉, 하나님의 주권을 인정하며, 그 주권속에서 모든 일이 다시금 이루어지도록.. 구하는 것..

이것이 바로 하나님의 주권을 인정하는 자의 모습인 것이다.

 

하나님을 인정하는 만큼.. 실제적으로, 그 하나님을 신뢰하며.. 변함없이 기다릴 수 있어야 하는 것이다.

그것이 바로 참 믿음이다.

 

그리고, 그러할대, 하나님의 회복의 역사를 누릴 수 있는 것이다.

엘리사를 통해 곧 회복될 것을 말씀하신다.

그러나, 준비되지 않은자는, 그 회복을 누리지 못함을 한 어리석은 장관의 모습을 통해 보여주는 것이다.

 

오늘 나는 하나님을 온전히 인정하며, 그 하나님의 일하심을 바라보고 있는가..

 

정말 말뿐인 아닌, 진정으로 행하는, 실천하는 믿음.. 그 믿음이 참 믿음임을 다시금 생각해 본다..