[스크랩] 댓가.. 감당..

마 1:1-17

1:1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 

1:2 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고 

1:3 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 

1:4 람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고 

1:5 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 

1:6 이새는 다윗 왕을 낳으니라 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고 

1:7 솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고 

1:8 아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고 

1:9 웃시야는 요담을 낳고 요담은 아하스를 낳고 아하스는 히스기야를 낳고 

1:10 히스기야는 므낫세를 낳고 므낫세는 아몬을 낳고 아몬은 요시야를 낳고 

1:11 바벨론으로 사로잡혀 갈 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제들을 낳으니라 

1:12 바벨론으로 사로잡혀 간 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고 스알디엘은 스룹바벨을 낳고 

1:13 스룹바벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘리아김을 낳고 엘리아김은 아소르를 낳고 

1:14 아소르는 사독을 낳고 사독은 아킴을 낳고 아킴은 엘리웃을 낳고 

1:15 엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고 

1:16 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라 

1:17 그런즉 모든 대 수가 아브라함부터 다윗까지 열네 대요 다윗부터 바벨론으로 사로잡혀 갈 때까지 열네 대요 바벨론으로 사로잡혀 간 후부터 그리스도까지 열네 대더라

예수님의 족보다..

낳고.. 낳고.. 낳고를 통해 예수님까지 내려오는...

오늘은 이러한 기록속에 특별히 언급되는 이름이 눈에 들어온다.

유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고...

살몬은 라합에게서 보아스를 낳고..

보아스는 룻에게서 오벳을 낳고..

다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고..

야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니...

바로 여인들의 이름이다.

다말.. 라합.. 룻.. 밧세바.. 마리아...

다른 사람들은 다.. 남자들의 이름으로 이어가고 있는데..

이 여인들의 이름이 특별하게 언급되는 것이다.

왜?...

뭐.. 라합과 룻은 이방여인으로서 그 특별함이 있다면..

다말.. 밧세바.. 마리아..는 왜?...

다말..은 후손을 이어감의 특별한 중심을 보였고...

밧세바는.. 다윗과의 첫아들의 죽음을 경험한 후에 솔로몬을 낳았고..

마리아는.. 처녀로서 자식을 낳는 상황을 맞이했다..

그러고 보니.. 이 세여인의 공통되는 특징이 있다.

자신들이 감당할 수 없는 중에 자식을 낳는...

즉, 후손을 이어가는 특별함을 보인 것이다..

하나님의 역사속에서.. 쉬이 포기하지 않고.. 그 역사를 온전히 이어간 자들이었던 것이다.

만약 이들이 포기했더라면..

자식에 대해 고민하지 않고.. 잊어버렸더라면...

결국.. 이들의 삶을 통해 하나님의 구원역사는 그대로 이어져올 수 있었던 것이다.

이렇게 볼때.. 이들의 특별함은.. 이어감..인 것이다.

단순한 이어감이 아닌.. 위기속에서도 그 이어감을 감당한...

즉, 보다 특별한 댓가를 지는. 감당하는 그 믿음이 있었던 것이다.

그리고.. 이렇게 생각하니.. 라합도.. 룻도.. 그러하다.

이방여인으로서 댓가를 지고.. 감당하며 하나님의 역사..안으로 들어온 여인들인 것이다.

나는 오늘 댓가..를 잘 지고 있는가..

감당하며 하루를 살고 있는가..

다시금 주신 은혜와 사명앞으로 부르신다.

내게 주어진 시간과 기회.. 기억하며 감당하며 하루를 보내자..

출처 : 그 공동체..

글쓴이 : 하기오스 원글보기

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